八股文的格式，八股文怎么写 -百学财经

　　古人读书走科举之路，要经历：发蒙—童生—秀才—举人—进士。科举考试范围就是经部十三经（四书五经）。

　　富裕家庭男孩，从小学三字经、千字文、弟子规、龙文鞭影等蒙学后，7-13岁左右开始读四书（中庸、大学、论语、孟子），准备童生试。

　　弱冠后：通过县试选拔，送到府试，作四书“小题八股”一篇（300余字）。通过知府认可，再到省城通过省学政的院试复核，即为秀才（可以享受补贴，但几年内经常要被考核，定优劣）。

　　20余岁若能中秀才，已经十分优秀，第一名称为“案首”。此后可准备南北贡院的乡试，考举人。

　　“小题八股”——即在四书中任意截取一句或一段作为題目，考生据此作答。多用于县试（取童生）、府试（取秀才）。亦称“四书八股”、“小比”，字数一般300—500字。

　　由于范围窄、考生多，所以难度都在出题上。出题也由截上题、截下题，发展到截搭题。评判文章秀劣主要看考生审题是否准确。所以，做“小题八股”不仅要对四书滚瓜烂熟，更要融汇貫通，能聚能散。

　　今天，先示范小题八股文写法。国有道不 ——这是截上題，出自《中庸》“国有道不变塞焉，强哉矫！国无道至死不变，强哉矫！”

　　（破题）盛世安贫忧民，乱世强志济民，方为栋梁也。

　　（承题）处盛世不变忧民之志，难也；临乱世不变济民之志，难也。故圣人言其强哉！

　　（起讲）此二者，何为难也？盖曰：国有道，处盛世，材多惑于物欲而无居安思危之心；国无道，临乱世，材多辟于当

　　担而无济世济民之心。

　　（入手）故何谓材与不材者？惟盛世不变忧民之志，乱世不变济民之心者，可谓栋梁之材耳。

　　（起股）夫国有道，物丰民富，其患在隐，材之道在乎安贫处道而为民计长远；国无道，法乱民困，其患在危，材之道

　　在乎舍身取义而以天下为己任。

　　（中股）观乎古今之材，同学于圣人，而其志相异者众矣。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此范文正公之贤材也；

　　国有道则见，国无道则隐，此董玄宰之怯士懦儒之宦仕也。然临难自免，能安其身而不能安其心；矢志不渝，

　　可求其道而遂其志。

　　（后股）故材者，上利国下利民，不材者，上误国下误民。民为邦本，材乃国运。故欲富民强国，必需栋梁之才。而材

　　之谓栋梁者，不变其志，不变其行者也。

　　（束股）呼！圣人之学，易于学，难于行。苟能立志而行介乎道与不道，真强者哉！

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